музыка

Псевдопуанты

Ради романтической идеи парить над землёй, касаясь её только кончиками пальцев, можно упростить задачу и заменить мускульное мастерство материальными подпорками каблуков. Результат такого мошенничества смущает зрение и чувства.
Collapse )
музыка

Босые пуанты

Эта человеческая способность интересует меня давно, с той поры поры, как я посмотрела фильм "Титаник" и впечатлилась сценой, где Роуз поднимается на пальцы в одних чулках. Я тогда очень старалась потворить, но, увы, не получилось (природа меня "стальным носком" не наградила). А раз не получилось, я уверилась, что это всё неправда и чудеса киномонтажа.
Нет, это правда.
Collapse )
музыка

Нацбалет в СССР

Так нет же, черт! - заменен спектакль! Вместо "Спящей красавицы" пойдет "Агу-Балы".

Нацбалет (то есть балет, поставленный в нац.театре нац.республики на музыку местного нац.композитора для поднятия нац.самооценки) был неотъемлемой частью балетного репертуара в каждой столице каждой социалистической республики, кроме российской.
До революции во многих будущих частях СССР балет находился в зачаточном состоянии (или его не было вообще). Но приезжали прогрессоры из русских театров, открывали хореографические школы, строили ГАБТы, называли их в честь местных нац.поэтов и писателей, муштровали балетную труппу и начинали творить.
Меня особенно впечатлила история туркменского балета. У самих туркмен танцев не было вообще: само занятие порицалось и считалось греховным. Ну, азиатская культура дело тонкое. Поэтому туркменские танцы сочиняли с нуля в тридцатых годах прошлого века балетмейстеры Леонид Якобсон и Николай Холфин.
Сотворённый спектакль обязательно нужно было вывезти на Декаду национального искусства и литературы в Москве (и прошло таких декад немало). За это театру давали какой-нибудь орден (обычно Ленина или, если повезло меньше, Трудового Красного Знамени) и отпускали домой гордиться собственным национальным балетом.
Collapse )
fallen angel

Превед, балед!

26,04 КБ
Медведы исполняют сцену теней из "Баядерки". Я влюбилась в них с первого взгляда. Блистательны, полувоздушны!

Нет, это не концерт на съезде партии "Единая Россия". Это постановка "Кровь звёзд" ("Le Sang des étoiles"), Ballet Biarritz.

Утащено у chizhzh отсюда.
музыка

Цветаева и Петипа

Марина Цветаева и Мариус Петипа. Они встречались. Она посвятила ему стихотворение.
Из письма Цветаевой к Елизавете Эфрон, декабрь 1915 года:
Я перезнакомилась почти со всем Камерным театром, Таиров очарователен, Коонен мила и интересна, в Петипа я влюбилась, уже целовалась с ним и написала ему сонет, кончающийся словами "пленительный ровесник". - Лиленька, он ровно на 50 лет старше меня! За это-то я в него и влюблена.

"Как так?.. - удивилась я. – Ведь Мариус Петипа умер в 1910-м!"
Оказалось, никаких противоречий: настоящий Петипа умер в 1910-м, а Цветаева познакомилась с другим Петипа, известным актёром из знаменитой в России актёрской династии (о которой я сроду не слышала, так как интересовалась только балетной династией – совсем другой семьёй). Однако, какие тёзки!
Collapse )
музыка

Молитва человека

Господи, дай мне, пожалуйста, всяческих ништяков, а я за это скажу, какой ты великий, сильный, мудрый и добрый. Господи, дай мне, прошу, ништяков на халяву, а то мне нечего дать в ответ (и зачем? у тебя и так всё есть, всемогущий Боже). Господи, как ты крут! Альфа-самец, иже еси на небесех! Ты владеешь целой вселенной, а мою молитву слушаешь, это приятно льстит. Господи, пойми, чего я хочу, а то сам я понять не могу. Господи, я не хочу меняться, поэтому ты меня поменяй. Надели меня мудростью и терпением, потому что сам я ленюсь их в себе вырабатывать. Так что избавь меня от трудов, подай свыше! Господи, дай мне сил, потому что я сам в свои силы не верю. Я верю в тебя! Господи, сделай так, чтобы мне было хорошо и тем, кого я люблю, было хорошо, а моим врагам чтобы было очень-очень плохо и больно! А если мои враги шлют тебе такие же просьбы, то ты, Господи, мудрый, ты разберёшься, кто чего заслуживает (и всыплешь этим крысам).
Господи, я в тебя верую, как сильно я в тебя верую! Иначе откуда мне ждать ништяков?

Collapse )
Посылаю луч любви!

Словарь ненавистной лексики. Часть 1

Наковыряно из рекламных текстов.
==========

Активный образ жизни
Активная жизненная позиция
Амбициозный
Бьюти-шоппер
Детали модного стиля
Концептуальный
Мировые стандарты (также: европейские стандарты, не важно, чего)
Подчеркнуть индивидуальность
Престижно
Современные, активные, деятельные молодые люди (новое поколение целеустремленных, активных и т.д.)
Статусные уникальные вещи
Трендовый
Релакс
Чувственный ("чувственные ноты маракуйи в сердце аромата" и т. п.)
Эксклюзивный (дизайн и пр.: возможность, выбор, ассортимент...)
Элитный ("элитный эксклюзивный концептуальный дизайн" как апогей словесного уродства)
музыка

"Сначала сами сделайте лучше!.."

"Прежде чем критиковать книгу великого писателя А., сначала сами напишите что-нибудь лучше него… или хотя бы столь же хорошее!" "Вместо того чтобы ругать фильм знаменитого режиссёра Б., сначала сами попробуйте снять что-то же величественное!" "Как вы можете искать недостатки в альбоме прославленной группы В., сначала сами сочините музыку лучше, вы, никчёмные бездарности!"
И так далее. Ущербность этого довода сразу бросается в глаза. Меня же волнует и прямо в транс вгоняет следующее: если принять эту логику и быть в ней последовательным, то следует рассуждать так:
"Как вы можете хвалить книгу/музыку/… , если сами не состоянии создать что-то равное по качеству?"
Ведь ругать и хвалить это, по сути, одно и то же действие, только с разным знаком: "мне нравится" - "мне не нравится". Субъективное мнение остаётся субъективным мнением вне зависимости от знака. Из данной логики следует запрет на высказывание всякого субъективного мнения, если его носитель не может "создать что-то равное по качеству", запрет не только на критику и неприятие, но и на восхваления, славословия, гимны, дифирамбы и одобрямсы.
А многочисленные поклонники и фанаты с их "как вы можете ругать" не осознают, что им самим также нужно заткнуться и молчать в тряпочку, раз они не так велики, как их кумиры.
музыка

на одну тему

Государство как структура социума незаинтересовано в совершенствовании и изменении природы человека.
Алексей Ксендзюк

Общество в целом категорически не заинтересовано в том, чтобы кто-то видел его изъяны и пороки и занимался его кардинальной чисткой, и потому препятствует духовному росту своих граждан всеми возможными и невозможными способами.
Авессалом Подводный

Рейхианцы, последователи доктора Спока и Саммерхильской школы и т. д. нетерпеливо пытались привлечь наше внимание к грубости и тупости многих традиционных методов воспитания детей. Эти методы оказываются "грубыми" и "тупыми", только если видеть, подобно вышеуказанным еретикам, цель воспитания в формировании нормального, уравновешенного, творческого человека. В РЕАЛЬНОМ МИРЕ ЭТО НИКОГДА НЕ БЫЛО ЦЕЛЬЮ НИ ОДНОГО ОБЩЕСТВА.
Традиционные методы воспитания совершенно логичны, прагматичны и здоровы для достижения истинной цели общества, которая состоит не в том, чтобы создать идеальную личность, а в том, чтобы создать полуробота, который максимально близко подражает общественному идеалу - как в рациональных, так и в иррациональных аспектах, перенимая как мудрость веков, так и всю накопленную человечеством жестокость и глупость.
Роберт А. Уилсон

________________________________________
И жаловаться не на что.
музыка

О чувстве вины

Два характерных образчика.

Из интервью "писателя с гипертрофированной совестью" Солженицына:
И вполне очевидно: лишь чувство осознанной, добровольно признанной вины может быть залогом выздоровления нации.

Не представляю, как мозготрахательное чувство вины может быть залогом здоровья или выздоровления.

Из книги АБС "Волны гасят ветер":
Девяносто процентов люденов совершенно не интересуются судьбами человечества и вообще человечеством. Но есть группа таких, как я. Мы не хотим забыть, что мы - плоть от плоти вашей и что у нас одна родина, и уже много лет мы ломаем голову, как смягчить последствия этого неминуемого раскола. Ведь фактически все выглядит так, будто человечество распадается на высшую и низшую расы. Что может быть отвратительней? Конечно, это аналогия поверхностная и по сути своей неверная, но никуда вам не деться от ощущения унижения при мысли о том, что один из вас ушел далеко за предел, не преодолимый для ста тысяч. А этому одному никуда не уйти от чувства вины за это.

При всём уважении к Стругацким и созданному ими интересному образу нелюдей-люденов, что же это за нелюдь такой, который не может избавиться от чувства вины? Нонсенс.
Вообще, из-за чего тут вина должна возникать? Вроде бы ясно, что огромное большинство людей никогда не достигнет уровня Моцарта или Пушкина, при этом кому в голову придёт требовать от Моцарта или Пушкина чувства вины по этому поводу?
Аналогия с люденами: врождённый талант ("предел, не преодолимый для ста тысяч"), как и врождённая третья сигнальная система, требует огромного труда, вложенного в саморазвитие (как и многоуровневая инициация третьей сигнальной), упомянутое большинство людей такого труда не прилагало – и на что оно тогда претендует?